刘正教授说郝氏之根

郝氏寻根问祖

　　郝维新宗亲发表的《传说中的郝国》，从学术著作、地方志、家谱等几个角度对郝国进行了研究考证，勾勒出了远古郝国的基本轮廓。我在修家谱前期准备过程中，搜集关于郝姓起源、发展、播迁等方面的资料，偶尔发现了一点关于郝国的资料，十分珍贵，奉献给诸位宗亲，希望能够推动郝氏、郝国的研究考证。

　　维新宗亲引用郝回（梁武帝时江夏太守）《丹阳郝氏源流总序》一文，文中说“商帝乙之世，裔孙期初封大原于郝，为邦国，后因以为氏，凡郝皆其后也。至春秋时，郝为小国，迨隶盩厔之终南，徙并州之太原，周末自终南徙巴蜀汉中。”郝回这段话告诉我们几个信息，一是“封大原于郝”。大原，即今长安县大原村，这里后来属“京兆”之地。正好吻合了郝姓的郡望之一，京兆郡。二是“为邦国”。也就是郝姓受封时即是封国，即商代的诸侯国。三是迁徙，“之终南”、“自终南徙巴蜀汉中”，“并州之太原”，这是关于郝国和郝姓迁徙的最早文字。《广韵》称：“商帝乙之弟期，封国于郝”。《路史》国名记，有“郝、辰、巫、武、沅”。还有《陕西地理沿革》、《神州地名词典》以及张宝林《祖庵镇》都有“商代帝乙之弟封国于郝”、“古骆国、商郝国”的记载。综上所述，足以证明，郝国不仅是传说，而是历史的真实存在。
 

　　我在搜集郝氏资料过程中，偶尔看到华东师范大学刘正教授的文章《商周古文字史料中的善卷与蚩尤》，发现竟有郝姓人的信息，令我喜出望外。文中提到何光岳先生在《善卷的来源和迁徙?善卷帝者师》一书中列举的三件商代青铜器铭文，铭文是，“鲁司徒元做善鼎”、“郝伯肇做孟妊善庐”、“郝伯祀做善庐”。这里我们不管作者所要论证的内容和观点，只提取与郝有关的信息。刘正教授对铭文的解释是：“郝伯肇做孟妊善庐” 、“郝伯祀做善庐”就是郝伯肇给自己的夫人孟妊善做了一件武器赠送给她，郝伯祀给善做了一件武器赠送给她，孟妊善，孟是排行，妊是姓，而善是其氏。善氏表明了她所在的善国为古薛国之支流，而她嫁给了郝国国君郝伯肇，郝国和善国的婚姻联盟关系已经十分清晰。另一位郝国国君郝伯祀的出现，更证明了郝国国君的爵称是“伯”。这两件青铜器的铭文，对我们研究郝姓的起源具有重要的意义，通过对铭文的分析，足以改写所有姓氏著作对郝姓起源的结论，①郝姓得姓不是以地名为氏，而是以国为氏。商周时期，封地均称国，各诸侯国内，置卿、大夫，士等爵位，卿、大夫有封邑，即食邑。郝姓是商王所封，应是诸侯国无疑，绝非封邑。故郝姓得姓应以国为姓。②郝国分封的等级是“伯”，也就是尧舜以来公、侯、伯、子、男五等爵的中间，爵位较高，在商朝时属于贵族阶层。③郝姓得姓地点在陕西周至。《陕西通志》、《周至县志》以及《神州地名词典》都有同样的记载；“古骆国、商郝国”， 梁武帝时江夏太守郝回也明确提出“商帝乙之世，裔孙期初封大原于郝。”“郝国”，两个国君“伯爵”的爵位，和郝氏最先的家谱记载的“封大原于郝”三者汇合，完全可以下结论，郝姓得姓地点在陕西周至，是大原而非太原。我想郝姓应是源于周至，盛于太原，正是春秋时期郝国那场亡国灾难，使我们的先人们从昔日的贵族沦为平民甚至奴隶，被迫东徙太原，重新开始了艰苦卓绝的生存斗争。过去，阅读先秦史料，曾为很少看到郝姓人的史迹而困惑不解，今天感到与那次亡国之痛和大迁徙不无关系。然而，野火烧不尽，春风吹又生，直至汉代以后，郝姓人又重新崛起，步入辉煌，以太原为中心舞台，充分展示了郝氏深厚的文化底蕴和人才辈出的生动局面。郝姓成为太原声名显赫的名门望族。前几天从网上看到，有人问，山西大姓中哪家的家谱最好，几位王姓同志直言不讳：《郝氏族谱》。