弓少星：拜《海峡都市报》领导商榷？
久未提笔，心郁郁然。此间，幸为省领导草拟一份讲话初稿，君言颇悦，弟叹慨矣。遥想彼遇，贬伏四载，久压积郁，神智微恙。
但吾笃信才必可用，善必乃出，慧始有现。况念海都领导，心虔敬，少星以谦逊感恩之心尊重、敬仰之：谢晶思社长、孙德坚社长、吴光辉总编辑、倪可风副总编辑及阮琼姐诸君。
回首褛路，星生感慨。试想战国末，屈原高其词，悼其不遇，意其始赞怀王，必有卓茔大计过绝人者。且吾意古君子虽甚不得已于天下，其孤怀淹郁，不白于途之人，决也，原奚喋喋至如此？千百世读其文，亦无能通知其竟者，或且疑其“章句错杂”，悲夫！古今忠臣烈士，孤苦不可告语之怀，不吾知则已矣；而祸卒构于家国，兹屈子所为痛心也。
学尤记陶渊明29岁初仕，最后一次当官为彭泽令仅三月，又因不甘沦为世俗，念民众疾辞官而赋《归去来辞》：“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”不“自以心为形役”的魏晋士风至今未散。“猛志逸四海，骞翮思远翥。”“精卫衔微木 将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”自古理想，坚定不移。“日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。”面对人生理想不获实现而终夜难眠，可见一代代读书人志之凝坚。在陶渊明的《饮酒》中有云：“有客常同止，取舍邈异境。一士常独醉，一夫终年醒，醒醉还相笑，发言各不领。规规一何愚，兀傲差若颖。寄言酣中客，日没烛当秉。”是啊！叹世间，俗人“昭昭”“察察”，斤斤计较于名利斗争而“终年醒”；惟执着理想之士独“醉”，“昏昏”、“闷闷”，抱朴守真，坚定不移。
此景此际，让少星不禁忆起辛稼轩那首《南乡子·登京口北固亭有怀》词，里面同存怀志之情依旧，豪情更胜于他那首《永遇乐》：“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪。坐断东南战未休。天下英雄谁敌手。曹刘。生子当如孙仲谋。”理想者独不缺天真痴迷的状态，令人击节三欢。惟古之斯人，有此人生豪迈，直敢叫地老天荒。联想今日吾辈从文，身岁渐望过半，愁志随俗尘去，万事皆空，无一所成，心痛如劫。登鼓山、观镇海、望闽江，古来此地无缺英雄，只缘推杯换盏遍地是，汉殿秦宫。多少才识梦，歌舞匆匆，裙带成风，万书化脓。只闻涌泉夜半误撞钟，惊起海都楼窗雀，遍地哀鸿。
士人良心之可靠，即人类尊严和人类前途之可靠。所以读书人良心之所安，良心之所不安，乃负历史立言之责之所安。正所谓，殊语传深意，终然是夏声。八紘申一指，万类趣全生。大德新新运，危心局局平。艰难存懿迹，激浊为扬清。而拜海都领导商榷，愿孟子云：“人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。……；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
作者: 百姓通谱网
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