诚信立业、仁义传家-溧阳狄氏族风探讨
族谱所传承的是中华民族的美德。曾国藩曾说：“大抵士宦之家，子弟习于奢侈，繁荣只能延及一二世；经商贸易之家，勤勉俭约，则能延及三四世；而务农读书之家，淳厚谨饬，则能延及五六世；若能修德行，入以孝悌，出以忠信，则延世可及八至十世”。
明清时，溧阳狄氏虽然富居一方，但仁义传家、诚信立业也是我溧阳狄氏的重要门风家风之一。
仁、 义、礼、智、信，这是我国几千年来以孔夫子为代表的儒家教育思想的精髓，也是我中华民族人格魅力的所在。“仁”即要人懂得仁爱，当仁不让。“义”就是要人肯于帮助别人，与人相处“义”字当先。仁义是儒家有序理想社会里联系上下的绳子。忠孝是因为仁义而体现的。除了忠孝之外，仁义在其他许多领域里也都有他不同的体现。
我溧阳狄氏五世祖狄铭，性情慷慨好义，正统六年捐米千石赈灾济民，朝廷敕令旌表为“义门”，并立牌坊（名为“义门坊”）纪念。其子狄骥，字宗德，曾捐出明伦堂后的地基以资扩建学舍，景泰时遇饥荒，又捐米一千二百石赈灾。朝廷赐冠带。子承父业，不亏为义门。父子俩均入本县祀忠义孝悌祠。
九世祖狄冲，为官清正、抑制豪强，社会安定。仙逝时其囊仅半月俸薪。
十世祖狄斯彬。辞归后在著书立说之际，不忘减轻农民负担，致力减免苛捐杂税，且效果显赫，延为后例。
十一世祖狄同奎出仕则为民请命，减赋办学，明察善断，淳谨称职，政绩斐然。
狄以清以义行抚寡姊孤甥；其子狄继坤为人重然诺，讲信义，“不妄许可，久要弥笃”,他待人“色夷气温可亲”，且“遇事持正，莫能干以私”。
狄湘，字清之，孝顺父母，办事谨慎，为人正直，不苟言笑。族里遇有不平事，定请他裁决。其族叔（钅丙）突病，临终把儿子托付并交其一笔遗金，狄湘等其子长大后，竟以加倍利息移交。嘉庆年间知县沈练，在他家的闾门上题了“耆厚”二字表彰他。
明代县儒生狄竭，谦虚讲信，曾拾得陈某遗失的二百两银子，找到失主原物奉还。陈某前来道谢，他一点也没有表现出自己有恩于人的神情。
明代县学生员狄仕明，因弟献明被污杀妾，替献明出庭受审，并仗义直言，被御史杖死。后冤情查明，入祀乡贤祠与忠孝祠。义行广为流传。
十三世祖狄呈祥，其一生慷慨仗义，曾为不认识的麻城人曾鸿烈冤案平反奔波，并予以解决。后鸿烈得知此事，特至呈祥坟前哭祭。呈祥叔祖父无嗣，但因自己为长子不能立嗣别人，遂以其次子立为其后嗣。有贪财之人与之争夺，呈祥说：“你所争的是财产，我所继承的是祭祀”。并把其叔祖父之遗产全部用来周济族人。而把自己的产业分给次子，使之每年逢时过节进行祭祀。其亦因子狄敬贵，获赠朝议大夫，并入祀乡贤祠。
十四世祖狄敬，人称铁面道学，顺治六年进士。授工部主事，到夏阳巡视河道，适遇骚乱，他抵御安抚，行动切合时机、得当。后旱灾与疫病相继发生，他竭力请免捐税，加以赈济，救活许多百姓。不久到湖广巡视学政，肃清弊端。升任潼关道，抚民息兵，惩贪剔蠹。到仕后，回家择地建造宗祠，族中凡无力婚葬者，他都赠与财物。并入祀陕西和湖广名宦祠和溧阳乡贤祠。
狄字，字苍成，康熙三十八年举人。授徐沟知县。为人孝友、平易近人。替亡弟抚养孤儿四人，并使成家立业。本县有人因贫卖妻，他出钱救济，使他们夫妻团圆。
《清史稿》（卷四七八 循吏列传三）中的狄尚絅，为官时为民解烦苛，剿乱匪，理滞狱，息争端，做了好多实事。他曾言:“狱不难于无枉纵，惟干证之牵累、吏胥之需求，受害者不可穷诘。生平思此、时用疚心”,又曰：“人知命、盗巨案之当慎，不知婚姻、财务细产，尤不可忽。盖必原情度世，使可相安于异日，不酿成别故，斯为善耳”。他还关心民生，兴修水利，在任先后二十四年，他所设施多规久远。引疾去官，不能归，卒於南康。
溧阳狄氏还一直热心公益事业，主要表现在造桥修桥上。具体有：
明嘉靖43年狄斯彬重建横桥（在凤凰桥北），清乾隆51年由狄氏后人重修。
嘉庆3年，狄姓重建便行桥，县府出告示刻石。
康熙37年，狄在湄、狄士造、狄从（氵止）、狄倬、狄征渭、狄迅、狄士述等兄弟七人，花二十年捐资建造聚奎桥。
光辉璀璨的中华传统文化，在流传五千年历史长河中，不可忽视我国所特有的家族文化起着构筑、传承和发扬光大的重要作用。仁、义、礼、智、信五者，有不同的内涵与维度，但同时又具有内在联系。其中“仁”是核心，是最高原则，也就是说对人类、对人性、对生命的终极关怀和爱护，应当是最终目的，是至上的道德原则。“义”则是要在自我与他人、个人与群体的生命价值和利益发生矛盾冲突时，维系一个适宜的行为选择的限度。“礼”则是以 仪文化的外在形式，将仁义的精神付之于日常社会行为中直观的践履和操作。“智”的追求必须以不违背人性、不损害人类的根本利益为限度，也就是不能背离仁的精神和义的原则。“信”则以天道之诚承诺着仁、义、礼、智作为道德理念的真实不虚，和在道德践履中的真诚不二。总之，借用其形式，改造其内容，赋予新的时代精神，儒家的“仁义礼智信”的道德范畴对于当今道德文明建设仍然是可以利用的珍贵文化资源。我们溧阳狄氏一族更应遵照老祖宗的遗训遗嘱，以历史唯物之立场观点总结借鉴，取长补短，推陈出新，不断把我们溧阳狄氏家族的文化、优秀的门风家风发扬光大。