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东莞堂：以望立堂。双烈堂：明朝初期，从所向由玉山令升刑部主事，由于他清明廉洁，所以叫撉遯。他年老退休后，燕王朱棣率军破城，他和儿子从士默同时遇难。一门双烈，后人因以为堂。
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源于官位，出自汉朝时期官吏从史，属于以官职称谓为氏。从史，亦称从吏，为沿袭秦朝官制的高级官僚的从属官员，类似亲信随从之属，是有主官增设的官制，不列正式官序，没有朝廷俸禄，官饷由主官给付，人数不等，只随属主官解决某些问题，
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广东从化从氏字辈：“锡儒金玉品世代登高传伦常庆礼发家庭定平安”。山东无棣回族从氏字辈：“德世俊实春兰磐叔思大中俨乐奇奎坛……”从氏一支字辈：“德玉怀汝宝庆……”注：该支从氏玉字辈的名字第三个字都以“水”偏旁字为名，
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东莞郡：西汉时期有东莞县，治所在今山东沂水。东汉末建安初年(丙子，公元196年)，分琅琊郡、齐郡置城阳郡，治所在今山东省沂水县东北，领八县。晋朝晋武帝泰始元年(乙酉，公元265年)改置为东莞郡，置于晋陵(今江苏常州)东南一带，南北朝时期的南齐末年废黜，
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一世祖：(英)英 子四 长幹、次宣、三林、四山二世祖：(林)斡 英长子 生一子：明
宣 英次子 生一子：森
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元大德八年冯氏始祖郢国公冯宠偕妻诰命夫人龙氏谪居海邑乐善营元末造宠爷嫡长孙国勇随明起兵官居总兵镇守边庭杳无信息信殁不颗()寄女桑梓迨至明永乐二年从氏开山鼻祖丛英祖籍文登系元德佑祖七世之孙由昌乐应诏来蔽所屯垦时年而立孑身只影旷邈无亲索居无室适时冯女深闺未字英爷遂赘冯门快婿愿进清真笃信真主与
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常观夫道之有原，出于天人之有生，本乎祖，此万化之根，百行之原，其事虽殊，而其理则一也。古之有国有家者，靡不以敬天念祖为重，后之仁人君子，亦莫不以此而继序不忘。永乐戊子(公元408年)秋，余因任广东还家，余姻大成讳兰观者，
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源于回族，出自清朝时期青海卡力岗地区原藏族，属于以宗教教义为氏。清朝乾隆十五年(公元1750年)，甘肃省河州花寺门宦教主马来迟赴青海地区循化进行宣教活动，在卡力岗地区的原藏族部落中，以伊斯兰教的中心教义“顺从和平”来制止当地各部落之间的仇杀和械斗，并用回族的风俗影响土著藏族同胞，
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从和。根据嘉靖十八年己亥三月望日之从氏重修家谱旧序、崇祯元年九月望日之重修家谱旧序、雍正十一年秋九月望日之从氏谱序，周代姬从和乃我汉族从氏之始祖也，因名得姓，从和公三十世孙信远公，汉光武帝时授为将军，封香山侯，又家东莞也，信远公即汉代从公。
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