“相敬如宾”宾姓人

 　　宾姓是一个非常古老的姓氏，但在我国的姓氏排行榜上未列入《百家姓》前300位，唯一能“排得上号的”，就是在以人口数量排名的中国前500名姓氏排序中，排在第395位。目前，生活在我市的100余名宾姓人，95%以上居住在郸城县丁村乡李黄楼行政村宾庄自然村。

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　　耄耋老人宾殿发是个老革命

　　近日，本报记者在腾讯微博@yuequan发布网络征集周口境内稀有姓氏采访对象的消息后，引起远在郑州的网友“撕皮儿剥壳”的关注。通过交流得知，这名网友名叫宾永，家住郸城县丁村乡李黄楼行政村宾庄自然村。

　　“80后”宾永，是宾庄自然村走出来的一位大学生，现已落户省城郑州。2011年，宾永从郑州大学毕业后，顺利进入河南省胸科医院心血管外科重症监护室工作。 宾永说，据他所知，整个周口市就他们一个自然村有姓宾的，并希望记者能将宾姓作为一期稀有姓氏选题进行采编、刊发。

　　近日，在宾永的牵线下，记者联系上了宾庄自然村的宾姓人，并随即进行了采访。

　　郸城县丁村乡李黄楼行政村宾庄自然村，2011年统计人口198人，现已突破200人。300年前，庄中原有王、董两姓，后王、董两姓族人整体迁移至他村居住，原因不详。后来，宾姓人从现在的郸城县丁村乡政府所在地附近迁至此地，起名宾庄，后来又相继迁入刘姓、郝姓人家。据村民宾殿发介绍，目前宾庄自然村有宾、刘、郝姓三姓人居住，其中宾姓人百余口，占全自然村人口的半数以上。

　　据了解，在我省，除我市郸城宾庄自然村有宾姓人生活外，濮阳市范县贝衣阁乡殷庄也有宾姓人居住。目前，广西、湖南、四川、广东、重庆、贵州、湖北等地均有宾姓人分布。

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　　热心小伙儿“牵线” 

　　记者寻到宾姓人

　　“我姓宾，相敬如宾的宾！”电话中，宾殿发开门见山介绍起自己。现年87岁的宾殿发系该自然村目前年龄最大的长者，同时也是一名老革命。

　　1943年，宾殿发在安徽淮南煤矿（日方占领）务工期间，秘密参加了以组长李宗义为领导的地下党组织，先后趁人不备，运走12支步枪和1挺机关枪，坚持与日军作斗争。

　　1945年，抗日战争胜利后，宾殿发所在的地下党组织解散，公开参加革命工作。1946年，宾殿发因身体原因返乡务农。

　　1947年5月，宾殿发按照组织安排，重新参加工作，任中国人民解放军豫东军区某分区司令部警卫营二连一班班长。同年6月，加入中国共产党。

　　1948年，淮海战役打响后，在部队攻打徐州期间，宾殿发任运输班班长。

　　1949年初，宾殿发调入商丘二野纵队炮兵司令部警卫连任警卫员。

　　1954年12月宾殿发转业，任中共郸城县六区（丁村）民政员。

　　1959年9月，响应党的号召到甘肃支边，宾殿发任民兵青年团指导员，历时3年。

　　1962年宾殿发返乡，任李黄楼行政村党支部副书记。

　　参加革命期间，宾殿发多次立功。转业回乡后，仍不忘自己的党员身份，带领群众致富，处处做表率，深受宾庄村民的尊重和拥护。

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　　宾字原义为尊敬

　　据考证，在中国最古老的象形文字，特别是甲骨文中，宾字图形像“房顶下，一男一女，男人站着，女人跪着为他服务”。这是什么意思呢？原来，当时是母系社会，只有女方有固定居所，女方占主导地位，拥有绝对强权。当男女双方互相看中后，女方就会邀请男方到其居所，为他服务，过夫妻生活，繁衍后代。这时的男女双方之间是“互相尊敬、保持动态平衡”的关系。因此才有“宾，所敬也”（《说文解字》）的意思，也才有“相敬如宾”的成语。而当今社会有人误解“相敬如宾”，就是指夫妻之间像客人一样，那是对“宾”的曲解。

　　因此，现代人应该把“宾”字理解为，一、互相尊敬，保持动态平衡的关系，如“相敬如宾”；二、特别受人尊敬的人，如“国宾”、“贵宾”；三、姓， 姓氏。

　　你的姓氏少见吗？你知道你的祖辈是从哪里来的？你是否因为自己的姓氏让你啼笑皆非？你的家族有什么稀奇的故事？如果你或你身边的亲朋有稀有姓氏，请告诉我们；如果你想和大家一起分享你或你身边的稀有姓氏，请联系我们。

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　　宾姓古代名人多

　　从《左传》《春秋》《战国策》等史书的记载看，宾姓在夏朝、东周与春秋战国相互交错的年代出现过不少的名人。如宾圉（yǔ）任夏朝司空，宾孟（又名宾起）、宾滑在东周任大夫，而宾须无、宾媚人在齐国做大夫。

　　宾圉，夏朝少康王时期任司空，公元前1905～1884年。

　　宾须（胥）无(公元前685～前641年待考)，齐国人。春秋时期任齐国大夫，与管仲一道辅助齐桓公称霸。

　　宾媚人(公元前？～前573年)，齐国人。春秋时期齐国著名大夫。 周成公二年任齐国国佐。他擅长外交活动，又称国差、国武子、国子。 周宣公十年(公元前599年)被聘到鲁国，周成公十八年(公元前573年)被杀害。

　　宾起(生卒年不详)，即宾孟，河南人，周景王(公元前？～前520年)在位时的重臣。 周景王去世后，单穆公发动了政变，宾起被杀。

　　宾畅，齐国人，春秋时期齐国著名大夫。

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　　宾姓或起源于四大支系

　　记者经过查阅相关资料，发现宾姓起源较多，或来自四大支系。

　　第一大支系：源于夏朝和殷商晚期，源流古难以考证。

　　（1）源于夏朝（少康王时期）宾圉（yǔ）。夏朝宾圉曾任夏朝司空，辅助建国，成为夏王功臣。距今约4000年。

　　（2）源于殷商晚期武丁时期占卜史官。据考证，殷商晚期武丁时期有占卜史官姓宾（宾氏族首领，有封地名宾），在出土的许多武丁时期的甲骨契刻卜辞上，都有他的占卜记录及签名。这些被考古学家和古文学家称为“宾组卜辞”，其中有五次月食记录。距今大概3300年~3400年。

　　第二大支系：源于春秋，系出姬姓，始祖姬宾，以祖名为氏。系出姬（jī）姓，西周幽王曾孙、即周桓王有一孙名宾，是桓公之子允所生，因其封地在栾（今陕西韩城一带）故谓“栾宾”，后来子孙一部分以封地为姓，为栾姓，一部分以祖名为姓，为宾姓。多数宾姓人奉姬宾为始祖，史称宾姓正宗。距今约2700年。

　　此外，同样以祖名为氏的还有一支，据《元和姓纂》、《姓氏考略》等史料记载，西周文王之子唐叔虞被封在晋，建立晋国，他的后代靖侯之孙宾被封于栾邑（今河北栾城一带），世称栾宾。其后代子孙一部分以封邑地为姓氏，为栾姓，另一部分以祖名为姓，成为宾姓，这个支系不显，在各种来源考究中几乎被忽略。

　　因此，在《中国姓氏大全》关于宾姓的来源提到：（1）西周幽王的曾孙周桓王的后代有宾氏；（2）栾宾的后代。

　　第三大支系：源于春秋，以复姓“宾牟”简改为氏。春秋时期有复姓“宾牟氏”，部分宾姓可能由复姓“宾牟”简改，《乐记》记载，春秋时鲁国有宾牟贾，侍坐于孔子问乐。

　　第四大支系：源于少数民族基因流入。我国是一个多民族的国家，多数少数民族在与汉族长期交流中被同化，随汉族习惯来命姓这种情形在姓氏学上称之为“变姓”。宾姓也有少量分布在我国的少数民族中，如鄂温克族等。