480万人四川张姓全国第三

《说文解字》对张字的释义是：“施弓弦也。”张的本义是，把弦绷在弓上，将要开弓，与“弛”的意义相反。张是一个象形字，整个样子像张弓欲射。

　　在金文中，张是一幅弓上已经放好了箭、随时准备发射的形状。由此引申出开弓、上弦、捕捉、伸展等意思。

　　张字由“弓”和“长”左右组成。在日常生活中，我们会经常遇到这样的情景：一个张姓人和另外的人见面，对方问：“请问您贵姓?”“我姓张。”“弓长张，还是立早章?”“弓长张。”

　　从心理学角度来说，张姓人十分看重其姓氏中的“弓”。从文字学来看，“弓”对于“张”字，是处于核心地位的。为什么这么说呢?

　　从文字演变过程来看，“张”字最初是“弓”和“矢”(箭)的联合体，它们是自然而然联用在一起的，弓箭本来就是要联合在一起才能发挥作用，有“弓”必然会有“矢”。后来，“矢”渐渐退出，让位于“长”，最后稳定为“弓”和“长”的联合体。

　　为什么会出现“长”呢?有学者研究后认为，张姓始祖挥因为发明了弓箭，被黄帝任命为“弓正”(掌管弓箭武器制造的官职)，“弓正”又被称为“弓长”，加上挥发明的长弓威力巨大，所以“长”字就逐渐替代了“矢”字，与“弓”结合为“张”字。

　　到了现在，“张”字的意义很多，新版《汉语大字典》有21个义项，一般的字典有10多种，如夸张、张开、强、盛、张贴、看、望、扩大、布置等，这大多是后人引申而来的。

　　此外，张也是一种星名。张星，是中国古代天文学上二十八宿中的南方七宿(也称朱雀七宿)中的第五宿，在长蛇座中。天象排列形状像弓，称为弧星，也称为“天之弓”。张星是擅长制造弓箭的原始氏族崇拜的天象图腾，进而称为氏族名字、地名乃至姓氏。可以说，张姓是从“天上得来”的。

　　关于张姓的起源，学界众说纷纭。其中得到最广泛认同的，是源自黄帝的孙子挥。

　　《元和姓纂》说：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”当代著名的民族源流学家何光岳考证，挥是黄帝儿子玄嚣青阳氏的第五个儿子，姬姓。挥教族人学会制造和使用弓箭，狩猎鸟兽。因挥功勋卓著，颛顼封他为弓正，也称弓长，并赐姓张。张姓人把张挥奉为张姓得姓始祖。

　　另有一种观点认为，挥是黄帝的第五个儿子，姓姬。因黄帝与蚩尤鏖战难以取胜，挥通过观察天上的弧星发明了弓矢，帮助黄帝大克蚩尤而“一统天下”。黄帝封他为弓正，赐姓张。如今，在很多张姓人的家谱中是这种说法。

　　不管挥是黄帝的儿子还是孙子，抛开学术之争，张姓得姓几乎与黄帝同时代，算下来有5000年的历史。我们说到中华文明时，经常说“5000年文明”。因此，拥有5000年历史的张姓，几乎与中华文明时间相当，不能不说张姓是一个非常古老的姓氏。

　　张姓作为中国第三大姓，绝不仅仅只是张挥这一个来源，还有一支是以祖辈名字命名姓氏的，出自黄帝姬姓的后代。

　　春秋时期，晋国有个大夫叫解张，骁勇善战。在晋齐战争中，解张被箭射中，血染战车，仍坚持在前线指挥，最终赢得了胜利，被封为张侯。

　　关于解张，还有一个他和介子推的故事。晋文公重耳在没有当上国君，流亡落难的时候，一次饿得不行了，跟随他流亡的手下介子推，割下大腿上的一块肉为他充饥。重耳即将回国做国君时，跟随他的一部分人看到了光明的未来而争功，介子推耻以与他们为伍，不再跟着重耳，转身离去回到家里。

　　介子推的家正好在解张家附近。解张听说后，劝介子推还是要去请功封赏，把属于自己的那部分争取过来。介子推没讲话，背着老母隐居到深山去了。解张很是为介子推感到不平，他写了封书信挂到城门上。

　　重耳看了解张的书信后，想起以前介子推的忠心，无论如何都要把他找到，让他来领赏，否则自己就成了忘恩负义的人。但介子推隐居在山中不出来，重耳下令烧山，想把他逼出来。结果介子推宁死都不出来，被烧死在山里。为纪念介子推的节操，他被烧死那天，就不准生火，这就是寒食节的由来。对于解张来说，他本想做个好事，但却事与愿违。

　　解张的子孙以他的名“张”为姓，是为张姓。这支张姓世代在晋国为官。公元前403年，韩、赵、魏三家瓜分晋国后，这支张姓族人除部分留在原地外，大部分随着3国的国都而迁移。

　　韩、赵、魏的国都都变换过多次。韩国最初的国都在平阳(今山西临汾西南)，后来南迁到宜阳(今河南宜阳县韩城)，又迁到阳翟(今河南禹州)，最后迁到郑(今河南新郑)。赵国最初的都城在晋阳(今山西太原西南)，后来迁到中牟(今河南鹤壁市西)，最后又迁到邯郸(今属河北)。魏国最开始国都在安邑(今山西夏县西北)，后来迁到大梁(今河南开封)。

　　每一次国都的变化，张姓人都跟着迁徙。其中，以迁居到韩国的张姓影响较大，历代都有在朝为官的，有的位至公族大夫。如今，山西、河北、河南的张氏，大都是解张的后裔。韩国贵族、汉朝开国功臣张良，就是这支张姓人的后裔。

　　与其他大姓相同的是，张姓也存在赐姓或他姓、少数民族改姓的情况。

　　赐姓最为典型的例子是，《读史方舆纪要》记载，三国时期，世居云南的南蛮酋长龙佑那，被蜀汉政权丞相诸葛亮收服，诸葛亮赐其姓张，其子孙后代从此就以张为姓。

　　唐朝时，北方有一个古老的民族叫奚族，历史文献中，常把奚族人记作奚人、奚回。奚族人中，有一个人叫张忠志。他本来不姓张，但原姓失考，因为骑马射箭武艺精通，被范阳(今河北涿州)守将张锁高收为干儿子，所以取名叫张忠志。

　　张忠志被安禄山看上了，把他选为射生官(管理射猎的官员)。后来，他随安禄山入朝，被唐玄宗留作射生子弟。天宝14年(755年)，安禄山起兵反唐，张忠志逃回范阳，被安禄山收为养子，跟着安禄山一起闹腾。

　　两年后，安禄山的儿子安庆绪任命张忠志为恒州(今河北正定)刺史。次年，郭子仪、李光弼等9位节度使把安庆绪围困在相州(今河南安阳)。张忠志向朝廷投降，被封为恒州刺史、密云郡公。乾元2年(759年)，张忠志叛归史思明。

　　上元2年(761年)，史思明被杀，张忠志带着恒、赵、深、定、易五州归附朝廷，协助官军攻打莫州(今河北任丘北)。安史之乱平定后，朝廷对安史旧将既往不咎，封张忠志为检校礼部尚书、成德节度使、赵国公，赐铁券，赐姓为李，改名叫李宝臣，有的史籍中又写作张宝臣。

　　此后，他在自己统辖的恒、定、易、赵、深、冀六州境内整顿武备，发展武力，任命官员，不给朝廷交纳赋税，形成地方割据势力。大历11年(776年)，李宝臣改任左仆射，又封检校司空、同中书门下平章事、陇西郡王。3年后，加封为司空兼太子太傅。建中2年(781年)，李宝臣去世，终年64岁。

　　他姓改姓最为典型的是，三国时期的曹魏名将张辽。张辽本姓聂，其先祖是是西汉汉武帝时期的富商聂壹。汉武帝时，匈奴请求与汉朝和亲结盟，经过一番激烈争论后，汉武帝决定与匈奴和亲。

　　但住在马邑(今山西朔州)的富商聂壹，因为长期与匈奴做生意，知道匈奴并无和亲本意，和亲不过是匈奴的权宜之计。他通过大行令(主管少数民族事务的官员)王恢，向汉武帝建议，希望用计把匈奴击败。

　　汉武帝答应了，派出5位将军连同车骑步共30万兵马在马邑设伏。聂壹奉命到匈奴阵营，向匈奴首领单于诈降说，他可以把马邑的县令干掉，让马邑投降，然后匈奴就可尽得该城财物。单于想到那么多财物就在眼前，立刻策划起兵。

　　聂壹回到马邑后，以一名罪犯的首级讹称是马邑县令的头颅，引诱匈奴军队进入埋伏圈。单于带着大军朝马邑进攻，路上发现只有牲畜没有人，不禁起了疑心。他派兵攻下一个据点，俘虏了一名尉史。这个尉史经不住拷打，说出了30万汉军埋伏在马邑附近的真相。单于吓得赶紧撤兵，“马邑之谋”以失败告终。

　　《三国志》中说，张辽“本聂壹之后，以避怨改姓”。是什么怨导致改姓，史书中没有说。聂壹引诱匈奴失败，导致国家花费巨大财力让30万大军白跑一趟，相信他应该不会有什么好果子吃。所以，有学者推测，聂壹家族“避怨”的“怨”，有可能是得罪了匈奴又破坏了国家和匈奴和亲的政策，所以改为了张姓。至于何时改为张姓，可能是聂壹改的，也可能是他的后人改的。

　　至于少数民族改张姓的，例子就很多了。汉末三国时，乌桓族中就有张姓;十六国时期的后赵政权中，有许多羯族张姓;元未蒙古族将领伯颜帖木儿，英勇善战，后来归顺明朝，朱元璋赐他为张姓;女真族人咎卜，以武勇善战著称，明成祖朱棣赐他姓张;女真族中的颜盏氏、赤盏氏等在明朝也改为张姓;鲜卑、匈奴、契丹、金朝的特嘉氏，元代蒙古、色目人等少数民族，也有不少改为张姓的;近代满洲各族人大批改为张姓，使北方张姓人口增长快速。

　　得姓始祖张挥：发明弓箭被赐姓

　　“天下张姓出清河。”张挥受姓张，可以说是以职业为姓，也可以说是以官为姓，甚至还可以说是以职官为姓。这里又有什么玄妙呢?

　　河南濮阳有个张挥公园，公园中塑有张挥像，基座4面有4组线描图案，记述了张挥的功绩：始制弓矢，射猎鸟兽，迎战共工，颛顼赐姓。

　　挥和颛顼年龄相仿情趣相投

　　话说黄帝战胜蚩尤、炎帝后，统一了中国中西部。河南濮阳一带是黄帝领土的东部边缘，黄帝为巩固边缘地区的统治，把两个儿子派去镇守。

　　大儿子玄嚣被封在青阳(古清河之阳)，因此得号青阳氏。另一儿子昌意被封在今河南、河北交界处，所在地被后人称为昌意城。玄嚣、昌意的封地一个在清河上游，一个在清河下游，两兄弟关系融洽，交往密切。

　　玄嚣的儿子挥和昌意的儿子颛顼，两人年龄相仿，情趣相投。挥和颛顼都爱上了观天象，除此外，挥喜欢制作打斗器械，捕猎抓鱼;颛顼则喜欢思考高大上的问题，比如如何才能把天下各族融为一体。

　　黄帝岁老年高，开始物色接班人，发现颛顼有治国王气，挥有为将之风。黄帝让颛顼去辅佐少昊，让挥负责制造器械、训练士卒。

　　少昊对15岁的颛顼一见如故，立即委以国政。颛顼用了3年时间，让东夷人摆脱了贫困落后。少昊去世后，颛顼当上了首领，将东夷人并入华族。

　　黄帝对颛顼展现出的雄才大略很是满意，把他调到身边，协助自己处理国政。颛顼得到重用，引起共工的不满。共工是协助黄帝打败蚩尤的西北部落首领，势力很大，常在黄帝外出巡视时代理国政，满以为会成为黄帝的接班人。没想到，年轻的颛顼代替了自己。共工哪里肯甘心，暗中积蓄力量，以待时机。

　　受到启发挥发明新式武器弓

　　却说挥受到黄帝的命令后，埋头苦干，制作了许多器械。挥特别喜欢镞器，镞器有石镞、铜镞和骨镞，将这些镞装在木杆上，可以做成枪或标枪，用来打猎或同敌人战斗，杀伤力比棍棒大多了。但镞器加工难，数量稀少，不能大量使用。有没有其他物品可以代替呢?

　　古时濮阳一带雨量充沛，生长着各种各样的竹子。挥和搞镞器加工的工师夷牟发现一种毛竹，竹质坚韧，将它削来代替，一试果然可用。竹子制出的镞不需再装在木杆上，他们为这种竹镞起了个名字，叫箭。他们又将镞头缩小，做成金属制品装在箭竹的顶端，称为矢，以加大杀伤力。

　　一天，挥在树林里看到一群猴子利用弯藤和树枝、竹枝荡弯的弹力从一个地方跳到另一个地方，不由得灵机一动，将箭附在弯竹和弯藤上弹出去，居然比投掷强得多。但问题又来了，怎样将弯竹、弯藤拿在手中将箭发出去呢?

　　挥在夜晚经常观察天象。他发现西北方向有一颗大星，它的变化总是和兵灾连在一起。因该星大而亮，又如此凶恶，挥称它为狼星，又叫天狼星。天狼星的东南方向，又有9颗星排成的一个星座，其中8颗星排成一个弧形，弧背指向天狼星，弧背前方有一星，如同一个镞矢。

　　这天晚上，挥望着弧矢星，不禁想到，弧矢星很像弯藤和箭，如果用一根弦将弯藤两端连起，将箭装在弦上发射出去，那不就成了吗?挥赶紧试验，果然成功了。

　　挥悄悄地派人把这个消息告诉颛顼，颛顼很是激动，把这种武器命名为弓，委任挥为弓正，叫他不要声张，继续研发。当时的“正”是国家负责一个行业部门的长官，如水正负责治水，木正负责伐木，金正负责金属开采冶炼加工，土正负责管理土地，火正负责管火等，弓正就是负责制造弓箭的长官。

　　挥当上弓正后，又进行了许多试验。他发现制弓用的材质、弹力越大越好，又发明了竹弓、柳木弓、桑木弓。木弓的出现，使弓越造越长，威力也越来越强打，人们打猎捕鱼、降伏敌人的能力也越来越大。

　　协助颛顼打败共工被赐姓张

　　挥在观察天象时还发现，当镞矢星指向天狼星时，天狼星就恢复如常，天下就太平;当矢镞星偏离天狼星时，天狼星就变色，天下就兵连祸结。挥担心地看到，从天象看，弧矢星正在偏离天狼星，天狼星又快要变色了，而且这次的变异特别大，预示着人间要有大的兵灾出现。

　　挥对共工暗中操练士兵的事情有所耳闻，将自己的这一发现告诉了颛顼。颛顼当然知道共工的所为，对挥的忠心深为感动。

　　不久，黄帝去世，颛顼继承大位。颛顼为跳出共工势力的包围，与挥商议，将都城迁到帝丘(今河南濮阳)。颛顼刚迁都，共工就迫不及待地发动了叛乱。

　　颛顼命挥领兵迎战。共工经过长期精心准备，兵力强盛。挥和颛顼商议，以奇取胜，把叛军一步步引入埋伏圈后，伏兵四起，弓箭像飞蝗一样射向叛军。叛军哪里见过如此密集的飞箭，以为是天神相助颛顼，立即溃不成军，四散逃命。共工的这次叛乱，就这样平定了。

　　颛顼封挥主祀弧星，终生为将，把整个清河流域都封给他，还模拟开弓射箭的形态，赐挥为张姓。

　　挥没有沉迷于享乐中，他仍然钟情于观察天象和制作器械。他运用弓箭原理，制作出了各种各样捕鱼捕鸟捕兽的罗网，他所在的氏族部落，世代以生产弓箭和网罟为业。对投靠他的氏族民众，一律平等相待。就这样，张氏族一天天地繁盛起来。

　　/张姓故事/

　　张姓最大堂号“百忍堂”的由来

　　作为张姓最大的一个堂号，百忍堂是怎么得名的?

　　《旧唐书》记载，唐代时，寿张县(今河南濮阳台前县)张家庄村有个叫张公艺的人，九世同居，和和睦睦，相安无事。远近乡邻称颂不绝，对当时的世风影响很大。唐高宗很是好奇，在封泰山返京时，亲往张家探视，并请张公艺介绍保守家业、宗亲和睦、相处不分家的经验。

　　谈到治家，张公艺说：“不治一室，岂能治天下”;谈到宗亲和睦，张公艺拿出一张纸，写下了100个忍字，并详细说明了“百忍”的具体内容：父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍闹分居，婆媳不忍失孝心……但张公艺提倡的忍，并不是不讲是非原则的忍，不当忍的，就无需再忍。

　　唐高宗听后很是感动，封张公艺为醉乡侯，封张公艺的长子张希达为司仪大夫，并写下了“百忍义门”4个大字，敕建“百忍义门”。

　　张公艺去世后，这个九世同居、近千人的大家族，虽已迁徙到山东等地，但依旧人丁兴旺、团结和睦。后人为纪念这位“忍孝”治家的贤人，为他修建了百忍堂，以作纪念。在台前县桥北张村，至今还保留着百忍堂的遗址。

　　《百忍歌》全文是：

　　百忍歌，歌百忍。忍是大人之气量，忍是君子之根本。能忍夏不热，能忍冬不冷。能忍贫亦乐，能忍寿亦永。贵不忍则倾，富不忍则损。不忍小事变大事，不忍善事终成恨。父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬。朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞。刘伶败了名，只为酒不忍;陈灵灭了国，只为色不忍。石崇破了家，只为财不忍;项羽送了命，只为气不忍。如今犯罪人，都是不知忍;古来创业人，谁个不是忍。

　　百忍歌，歌百忍。仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。思前想后忍之方，装聋作哑忍之准。忍字可以走天下，忍字可以结邻近。忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品。忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病。忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命。忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾。忍得人骂不回口，他的恶口自安静。忍得人打不回手，他的毒手自没劲。须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢。忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省。就是人笑也要忍，莫听人言便不忍。世间愚人笑的忍，上天神明重的忍。我若不是固要忍，人家不是更要忍。事来之时最要忍，事过之后又要忍。人生不怕百个忍，人生只怕一不忍。不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。