本姓伊，名畴。传说中的帝舜之师。
据古籍记载，蒲衣常年穿一件蒲草编的粗服，所以人们称他为蒲衣，或蒲衣子，也有的古籍记为蒲伊子、伊蒲子。相传他浑浑噩噩，淡泊名利，隐居深山之中。帝尧闻其贤，特登山造访，拜他为师。《高士传》中也有类似的故事，说帝舜也曾拜蒲衣为师，还要把天下禅让给他，蒲衣却不受而去，继续隐居在山林之间。
由于这个传说，到春秋时期人们把这一带称为“蒲”，把这里的一座小城叫“蒲邑”。
蒲邑兴建于公元前666年，这与晋国宫廷中的一次内乱有关。起初，晋献公纳齐姜，生太子申生，又娶大戎狐姬和小戎子，分别生重耳、夷吾，最后娶骊姬生奚齐。晋献公晚年，貌美心毒的骊姬受到专宠，遂产生废掉太子申生，改立奚齐的歹念。为达到这一目的，她的党羽首先密谋将诸公子调出绛都。他们借口曲沃为宗庙所在，蒲与屈同为国防重地，鼓动晋献公下令让申生居曲沃、重耳守蒲、夷吾守屈，完成了其扫清障碍的第一步。蒲邑就是在这种背景下建起的。
接着骊姬开始了各个击破的图谋。公元前656年，骊姬趁晋献公出猎，对申生说：“你父亲最近梦见齐姜，你可速去曲沃庙中致祭，回来把祭祀的肉敬与父亲。”申生听从其言，祭毕将肉献上。六天后，晋献公猎罢归绛都，骊姬将肉“毒而献之”，结果献公以肉祭地，地面立刻鼓起；以肉喂狗，狗死；给仆人吃，仆人也死。骊姬趁机说：“都是太子搞得鬼！”献公大怒，申生吓得逃往新城，最后走投无路被迫自杀。当时，重耳、夷吾正入朝绛都，二人恐祸及其身，于是重耳逃奔蒲邑，夷吾逃奔屈邑。
二公子的逃奔使晋献公对骊姬的话更加深信不疑，就派人带兵伐蒲，重耳无奈逃离蒲邑，从此开始了他的十九年流亡生涯。
战国时期，蒲地称为蒲子，属魏国，有魏国方足布“蒲子”币为证。战国末，这里还有个地名叫“蒲阳”，如《史记·魏世家》：“(襄王七年)秦降我蒲阳”，古代地理学家都认为蒲阳亦即蒲子，两名实为一地，但也可能是地相连属的两地名。
汉朝因在此置蒲子县，属河东郡。县境包括今隰县、蒲县及交口县南境。北魏太和二十一年(公元497年)，废蒲子县，在今蒲县东南六十里黑龙关置石城县，又在今蒲县西北四十里古县村置平昌县，这样原来的蒲子县被分成两县。到北周大象元年(579年)，改石城县为蒲子县；又在今隰县北三十五里长寿村置长寿县，成为隰县的前身。至此原蒲子县地被分为三县。隋开皇元年(公元581年)，改平昌县为蒲川县，同年又将蒲子县治所从黑龙关迁至今蒲县东北三十里的故箕城。
隋大业二年(公元606年)，蒲子、蒲川两县合并，改称蒲县，同时迁治于今县城东十五里略东村。唐武德元年(公元618年)，蒲县迁治今县城地。金兴定五年(公元1221年)，蒲县一度升为蒲州，领大宁县。元代复名蒲县至今。
蒲衣的神化传说通过蒲邑、蒲阳及蒲子、蒲川、蒲县等县名的演变，一直流传了几千年。现在县北的蒲子山上还留有蒲衣庙和讲道坛的遗址，相传蒲衣隐居于此，并曾为帝尧讲道。诚如清代《蒲县志》中对悠久历史的赞叹：“帝师高隐而蒲可名国；公子分封而蒲始有诚。蒲之由来尚矣。”
