古寨——双港村的甯氏
双港村位于天津市“津门故里”东南十七公里，东靠老海河（也叫界河，是宋辽分界线）、南临赤龙河（由海河入赤龙河船只可到天津南门外和静海）海大道（津沽公路）捱村西穿过。村内有十字大街，百年前是水陆码头。明朝属直隶省河间府静海县双港寨。
该处原是退海之地，水多碱大，到处坑洼、遍地野草、芦苇纵生，是天津地区见于文字记载最早的一个地名，是宋辽分界线上的古战场。据《宋史》、《武经总要》记载：“沧州横海军有九寨，泥沽寨、双港寨”等是其中之一，设知寨和士兵驻守，与辽隔河相望。
明燕王朱棣，建都北京，于永乐二年（1404年）在天津建卫，征调镇国将军、光禄寺大夫甯从道，到此垦荒戍边，跑马占圈，指地为界，由皇帝发给龙票为证，占了大片土地，成为这一带的豪门。在这里和当地人民修水利、开荒地、种粮稻。随着漕运的举起，发展了养船航海事业。永乐癸卯年（1421年）在赤龙河北岸修建了规模不小的娘娘庙。
清康熙中期由政府修建了从天津马家口，经双港、咸水沽至大沽口的一条海叠道（后称海大道），使双港成为水陆码头。村内十字街西南盖了关帝庙、土地庙，村北后台盖了甯氏家神祠。第二次鸦片战争时期（1859年）僧格林沁修大沽口炮台时，在双港修炮台两座，设武汛衙门。当时称“天津卫、大沽协、葛沽营、双港汛”，为军事据点之一。
近二百年来，双港最大的船主，是甯家的聚成号与尚和号。聚成号拥有三条五根桅杆，能载重两千多担的大海船，每条船上的船工可达三古多人，能远航到烟台、营口、大连、安东等地。当时双港的船主们就有大海船七、八条，赤龙河上经常排满上货、卸货的大船。聚成号有前聚成和后聚成两所大瓦房，前聚成在赤龙河北岸、海大道西侧，有库房、车房、磨房、长工房等等20间房的四合院，后聚成建在村北，是座五道四合院，前出廊后出厦，磨砖对缝的起脊大瓦房，其中除了三间门脸、四间库房的米面杂货铺外，全家二十余口在这里过着富足的生活。
第二次鸦片战争，《北京条约》中天津被开为商埠，挂着外国旗的洋火轮，在海河畅行无阻，搞垮了木船运输业，他们又到市内经营其他商业，离开了双港。
双港村五百年来甯氏出现的“功名之士”
据家谱记载，除始祖甯从道和二世祖外：
三世，甯熹，庠生，诰封武翼将军，娶杨氏诰封淑人。
四世，甯亮，敕封武德将军，娶顾氏，敕封恭人。
九世，甯好古，敕封迪功郎。
十一世，甯光袁，字被之，邑庠生，清乾隆帝御驾大沽口阅海，耆老接驾随从，赏穿黄马褂。
十二世，甯玺，字尔玉，国学生，诰封承德郎，娶赵氏，诰封安人。
甯无富，诰封武德佐骑尉，娶吴氏，诰封安人。
十三世，甯士龙，字见云。诰封文林郎，娶王氏，诰封孺人。
甯子龙，字卿云，敕封文林郎，娶徐氏，诰封孺人。
十四世甯钧，字万铢，敕封武德骑尉，娶薛氏，诰赠宜人。
甯钜，字乾元，例授儒林郎，娶秦氏，例封安人。
十五世甯大亨，字游之，敕封卫千总武略骑尉，娶朱氏，例赠安人。
甯大裕，字绍宽，敕封六品军功，娶陈氏，例赠安人。
甯嘉谟，字善夫，号川航，候选州同，敕封儒林郎，娶刘氏，敕封安人。
十七世甯代清，嘉谟之孙，清末举人，曾任山西省县长。
还有一些庠生、禀生、贡生、国学生，叙议九品衔的，就不写了。
注：当时女人的品位：一品、二品为夫人，三品为淑人，四品为恭人，五品为宜人，六品为安人，七品为孺人。
甯云鹏，清嘉庆年间任宁远卫（现葫芦岛）蓟州知府。
甯星甫，字世福，清末天津八大家之一。1905年时任天津商会协理，接办义和顺斗店。天津南门外甯家大桥、甯家花园、甯家房子均与他有关。
甯钰亭，清末民初咸水沽振华纸厂创始人之一。
清咸丰十一年重修家谱，写序言者甯大信（嘉谟之弟），字嘉宾，号粹涵，在序言后写了“叙繁支”寄语后人，今录下：
叙繁支
嘉宾撰
先世曾膺极品荣，当年霖雨被苍生。
龙章锡笼褒且奖，燕冀贻谋读与耕。
江左昔时延旧泽，津门此际著新声。
岂知四百余年后，又动遐思追远情。
叙繁支补名字留，须知今日费冥搜。
宗祠未建心常击，谱系先成志已酬。
程式定时垂奕世，笔端落处鉴千秋。
再逢甲子应重续，不识何人更效尤。
嘉宾不曾学古奋，翮难翘首徒思制。
羽翰嗜读无缘游，艺苑才愚效词坛。
半生潦倒心殊愧，同气沉沦意未安。
寄语后人应郑重，莫教辜负此儒冠。
宗支留得一函存，镇日荒斋溯本源，
固是百年同驹隙，应知万派出昆仑。
珍如丝绣拈花像，藏可纱笼奕叶尊。
全简不无遗漏处，阙疑弥缝待儿孙。
——十九世甯培山抄
双港义和团大师兄——甯存朴
甯存朴字润山，清同治三年（1864年）出生于双港船工家庭，青少年时期曾随父当船工，因不堪船主盘剥，加之出海风险很 大，二十岁时就给来往于津京一带做行商买卖的铺户当大车工。受霍元甲练武的影响，他为了健身、自卫练就了些武功。他为人正直豪爽，好济困扶危，爱抱打不平。有一次在京郊住店，遇到贫民女子赵氏，被两个洋人欺侮，围观者甚众，却无人上前解救。正在危难之际，甯存朴挺身而出，打跑了洋人，解救了赵氏。后来赵氏以身相许，光绪八年和赵氏结为伴侣。
由于十多年来，他往返于津京一带，耳闻目睹清朝统治者腐败无能，对外屈膝引狼入室，对内残酷盘剥黎民百姓，加之，父、母、妻因贫病交加相继去世。光绪二十六年（1900年）初他在双港秘密组织了义和团。同年四月，静海县义和团由秘密转向公开，进入天津城后，双港的义和团也公开设立了坛口，打起了“扶清灭洋”的旗号。几天之内，就有二百余名青壮年参加了义和团，十余名妇女参加了“红灯照”，在大师兄宁存朴的率领下，操练武艺。当时，在关帝庙内，垒起八盘打铁炉，由有名的铁匠王克英带领，打制了上百把鬼头刀，作为义和团的武器。六月十二日，各村义和团，都集中到天津城南纪庄子，然后去攻打教堂。他们遭到教堂里的帝国主义分子的顽固抵抗，战斗直到深夜。天刚亮义和团就被沙俄的骑兵包围了，全副近代化装备的沙俄侵略军，对义和团进行了极其残酷的大屠杀。大师兄宁存朴在这次斗争中，也英勇壮烈牺牲，时年37岁。
这次爱国主义斗争，虽然失败了，但它显示了我们津南炎黄子孙的斗争勇气和大无畏的革命精神。
（供稿：天津双港 甯培山）