木增（1587--1646年）明代纳西族作家，字长卿，号华岳，又号生白，纳西名阿宅阿寺。十岁时父亲突然病死，木家的统治出现了危机。年幼的木增表现令人惊讶，他在母亲罗罗氏的支持下，召集宗族会议，严正宣布：“虽然连遭丧故，但朝廷法度，祖宗陈规俱在，谁敢有不利于我而想败坏法规，决不饶恕！”镇住了图谋不规之徒。十一岁时（明万历二十六年，公元1598年）袭父职，为第十九代土司。
木增与明代旅行家徐霞客为文字交,友情甚笃。他的四子曾拜徐为师。徐霞客还曾为木增的《山中逸趣集》作序，评价其诗：“拈题命韵，高旷孤闲,烟霞之色,扑入眉宇，读之犹冷嚼梅花雪瓣也。”
木增自幼随军出征，有出众的政治军事天才，任职后南往北战，守土安民，平定叛乱，抵御外敌，胜绩累累。当时，明朝的统治已走向末路，内忧外患。忠于明朝皇帝的木增，多次贡献银晌给明朝廷，以急朝廷的战事之需。他还上书给皇帝，建议皇帝敬天，遵守先祖法变；爱身修德，去声色；爱民减役薄税；用贤能；广开言路；详察亲访，辨别好坏；守信用，赏罚分明；平定辽东边患；重视孔子之学等等。公元1620年，明皇帝赐给他“忠义”，这就是现在木府门前的忠义牌坊的由来。
这位木土司自幼勤奋好学，博览群书，少年时就能呤诗作赋。他在纳西族地区大力倡导学习汉文化，在木府内建了“万卷楼”，广泛收集百害经典。木增本人的汉文化造诣很深。他的传世作品有一千多首诗，三十多首词，二十多篇辞赋，留有《云迈淡墨》、《云迈集》、《空翠居》、《啸月函》、《山中逸趣》、《光碧楼诗抄》等文集。《云迈淡墨》曾收入清朝《四库全书》子部杂家类存目。他的文集都得到当时的文化名人如董其昌、周延儒、张邦纪、担当、章吉甫等的指点、校订和作序。
木增心胸开阔，对外来的文化兼收并蓄，先后皈依道、佛诸教。与藏传佛教噶玛噶举派红帽系的活六世活佛关系甚密。他在纳藏文化史上的最大功绩，是1614年亲自主持开始刊印藏文佛经大典《甘珠尔》。这部108卷包括一千多篇文献的经典历时9年才得以完成，史称丽江版《甘珠尔》。现在拉萨大昭寺内还珍藏着当年木增赠送的的《甘珠尔》朱印版108卷，每一卷都用绸缎包成一包，每两包装成一木箱，木箱外面用金线缠绕，并用银锁锁好。这部《甘珠尔》是大昭寺的传寺之宝。木增也由此成为滇藏政教关系史上的重要人物。
公元1622年，木增对明王朝已失望，年仅三十六岁就传位于长子，自己退居芝山，过隐居生活去了。
