龙氏宗亲的“龙家大院”

在始祖伯高公墓不远的永州新田大冠岭下，有三个相邻的古村庄——龙秀村、龙元茂村、黑咀岭村。据《清光绪32年续修龙氏家谱》记载，这三个古村庄是始祖伯高公墓守墓人后裔龙自修于宋神宗元三年间（公元1078年）始建的，至今约930年，现聚居着6000多名龙氏宗亲，被县政府命名为“龙家大院”。

 大宋年间，伯高公墓守墓人有二支。由于连年战乱，零陵无法安身，一支守墓人赴祖籍陕西途中在山东峄县定居；另一支守墓人龙自修携二子到新田避乱。其长子龙秀深得风水之道，发现大冠岭有灵气。大冠岭绵延15公里，海拨600米，像一条栩栩如生的长龙横卧，龙头山岭的陡峭半山上有一石洞，犹如龙口；龙尾是毛里乡的青龙峰，俗称“青龙摆尾”。山下有一 ，如一尊白虎，雄伟奇巧，称得上藏龙卧虎，是开宗立业的宝地。于是，父子决定在大冠岭建村定居，起名曰“龙秀村”。 

龙秀村落选址建村非常讲究，前临土地肥沃，泉井密布的云溪垌。村前一口5亩宽的大塘（现改为良田）和几口小塘半环其村，稍远处即为云溪蜿蜒向东南流去，依山临水，山青水秀。塘之上是一条高2-3米、宽4米、长约200米的石砌“城墙”，墙顶即是石板大道，两端直通村外，中有两道门楼分别通向村内“上房”、“下房”。村子两端分别有前后4处“水口山”，其茂林秀竹、绿荫掩映、环境幽雅、气势非凡。村内原有不少恢弘大气的古建筑，如祠堂（又名八德堂）、愿堂等，但都因年代久远而倒塌不存，（祠堂原址于上世纪六十年代末修建了会堂）。现存有“上门楼”一座，建于清代乾隆年间，装饰木雕被毁，壁画依稀可辨。“下门楼”于2005年翻新为水泥仿古建筑。数座古堂屋内偶尔可见一些古文物。

保存较为完好的古民居群是龙秀村的“新村”黑岭村。该村建筑为晚清至民国年间建造，三面环山，前有池塘、稻田。房屋古朴大方，宽敞适用，不事豪华，很少装饰，街巷整齐规整，巷道内不见污水垃圾。最有特色的是建筑门壁上的对联，字体娟秀飘逸，含义追求恬淡自然，返朴归真。其中一联颇能反映主人高雅志趣。该联曰“居同靖节先生宅，家衍零陵太守风”。靖节先生即陶渊明，陶的居所“方宅十余亩，草屋八九间”，可“采菊东篱下，悠然见南山”。伯高公的祖德祖风一直在龙氏家族中传承，这些房屋的主人——龙吟（龙启葆）就是比较典型的一个。龙吟先后就读于武汉美专和杭州美专，是本县云梯中学的美术教师，而他最重要的身份是全县第一慈善家，一生不做官，不参与任何党派，自1929年以来，一直担任县救济院（前身是平民工厂）的院长，捐出500石租谷的良田（约200多亩）作为救济院的开支费用，而他自己不领院长薪饷，自己和在县城读书的儿子吃的都是从黑 岭家里挑来的。每年青黄不接之时，家里天天煮几大锅稀饭赈济饥民。除此之外，他经常资助勤学上进的读书人，对家里人要求非常严格，不准浪费一粒粮食，吃的是粗茶淡饭。解放初期，他还是县中苏友好协会副会长，全县有名的开明绅士。另在明代洪武年间的龙元茂村人龙源茂，他由孝廉选授广东韶州府州判，后特授江南池州府铜陵县知县（铜陵现为地级市）。从恢复高考至今，这里几乎每年都是当地出大学生最多的地方之一。

龙家大院落地处大冠岭下，或山腰峡谷中，是典型的喀斯特地貌区域，亿万年的地质锻造和风雨浸蚀，成就了这里的奇异山水，比较典型的有：超长石板、无坑溶洞、石里岩井、水穿石山、双层水库、特大漏斗等。