谷有荃精通文字学
谷有荃的书艺所以达到如此高的境界，固因其天赋所资，尤与谷氏道德学问相关切。谷氏治学严谨，於哲学、史学、文学，尤其是文字学，研究颇深，诗词、楹联功力过人。谷氏曾出版《谷有荃书千字文六种》，将流传一千四百多年的梁代周兴嗣《千字文》及後人五种续本，以大篆、小篆、章草、行书四种书体写出，成为继元代赵孟頫的《真草千字文》、《四体千字文》、《六体千字文》之後，书体最多、收录最富的写本。又曾临石鼓数十通，并广罗各种拓本及各家着录，寻幽抉微，使其中八鼓补足全文，另二鼓亦多有勘补，写成《石鼓文补墨迹》，录字五百七十七字，成为宋代迄今存字最足的范本。谷氏书石鼓，取杨沂孙之劲健、吴昌硕之奇变，去其习气，更为端庄婉畅、沉密雅润。谷有荃曾以小篆书苏东坡前後《赤壁赋》，气息浑穆雅健，使千古名文与精美书法合为双璧。又曾以至正至刚之大篆，书文天祥《正气歌》，以针砭世风，呼唤正气，其感时忧世之情，令人肃然起敬!谷老出生於潇湘，生活工作於荆楚。博大精深的楚文化陶泳亦给他以丰厚滋养。楚地出土的包山楚简、云梦秦简和大量的楚金文、帛书，又成为谷老近年的重要研究对象，特别是楚金文的创作，为其篆书又开一新境。
作者: 百姓通谱网
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