中国历史上的又一个千古谜团
最近细查了历代汉族皇室的姓氏源流，拨开层层表象的迷雾，我看到了一个从古至今，令人叹为观止的真相。这个真相是什么呢？就是历代汉族皇室基本都是轩辕黄帝的后裔，我们是炎黄子孙，况且炎帝还是黄帝的兄长，为什么炎帝的后裔成为“天子”就屈指可数呢？这是一个没有答案的问题。
众所周知，三皇是伏羲、神农和轩辕（黄帝）；五帝是颛顼、帝喾、尧、舜、禹，而这五帝都是皇帝的后裔。
相传颛顼是黄帝的孙子，是九黎族的首领。父亲是昌意，昌意相传是黄帝与嫘祖的次子，封于若水，娶蜀山氏之女昌仆为妻，生颛顼。颛顼性格深沉而有谋略。十五岁时就辅佐少昊，治理九黎地区，封于高阳（今河北省高阳县），故又称其为高阳氏。黄帝死后，因颛顼有圣德，立为帝，时年二十岁。
帝喾姓公孙别殷，子。（公元前2480～前2345）名喾（一名夋），号高辛氏，是黄帝曾孙，青阳玄嚣孙子，父亲叫蟜极，颛顼是他的堂房伯父。其母陈酆氏之女。相传帝喾生于穷桑(西海之傧）。帝喾少小聪明好学，十二三岁便有盛名，十五而佐颛顼，封有高辛地方(今河南商丘)，实住帝丘(今濮阳)，三十而得帝位，迁都亳（bó）邑(今河南偃师县西南)，在位七十年，享寿105岁。
我国最早的朝代夏商周，夏朝是大禹之子启建立的，大禹和祝融、舜是颛顼后裔中最重要的三个族群，启当然是黄帝名符其实的后裔；商朝是契的后裔成汤建立的，周朝是后稷的后裔周文王建立的，而契和后稷、尧是帝喾后裔中最重要的三个族群，契和后稷当然是黄帝正宗嫡传的后裔。
秦朝的皇室为“赢”姓，赢姓始祖为帝颛顼玄孙伯益之子若木（相传帝颛顼玄孙伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜赐他赢姓，并将本族姚姓女子嫁给他为妻。姚女生有两个儿子，其小儿子叫若木。若木因其父之功，夏禹时被封于徐，建立徐国，其故地在今江苏西北部及安徽东北部，其后子孙便以国为氏，称徐氏。），故秦朝皇室当之为愧是黄帝后裔。
汉朝是刘邦建立的，刘姓始祖为刘累。刘姓系上古圣帝尧的后裔。尧出生时其母庆都寄居于伊长孺家的伊祁山下，故从母所居之地为姓“伊祁”。后又分出“伊”、“祁”二姓。尧帝的祁姓后代有一支被封于刘邑（今河北唐县境），建立刘国。夏朝时，刘国有一家生有一子，出生时有纹在手曰：“刘累”，于是便以此为名。可见，刘邦即是尧的后裔，必是黄帝后裔。
三国时期，魏蜀吴三足鼎立。刘备不必说了，他和刘邦一样。
相传，上古颛顼皇帝有个名为吴回的儿子，在帝喾时任火正，其子陆终娶鬼方之女嬇为妻，生子6人，其中第5子名安，在大禹时因帮助治水有功，被封于曹（今山东定陶一带），后代便以曹为姓。至周武王时，又把弟弟振铎封在曹，称曹叔，而把曹安的后代曹挟移封于邾（今山东曲阜东南）。战国时，邾国被楚国灭掉，邾国人分别以邾、曹为姓。又过了数年，曹叔振铎的曹国亡于宋，其后代中也有人姓曹。可见曹操是颛顼子孙，当然就是黄帝后裔。
根据唐宋时期有关谱牒和史籍的概括，孙氏在先秦时期主要有三支主干。1、 姬姓卫国孙氏。卫国姬姓乃周文王之后。唐代林宝《元和姓篡》卷4“孙”姓载：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲，以王父字为氏。”武仲以其祖父名字“惠孙”中的“孙”为姓氏，称孙武仲，于是卫国孙氏产生。 2、 芈姓楚国孙氏。 屈原的《离骚》开头就说：“帝高阳之苗裔”，自称是中原高阳氏的后裔。高阳氏即我国传说时代的三皇五帝中的五帝之一，炎黄联盟中的重要首领：颛顼。据司马迁《史记》所载，颛顼是皇帝之孙，是当时的一位华夏族部落首领。其后裔的一支称祝融，氏族繁衍分为八姓，临江水与蛮族杂居。祝融后代陆终娶鬼方之女，该女怀胎十一年而不分娩，于是剖腹产，开左肋生出三人，开右肋又生出三人，第六子叫季连，其分支为芈姓，乃楚人的先祖。 3、妫姓齐国孙氏。《新唐书?宰相世系表》说：孙氏还有一致，“出自妫姓。齐田完字敬仲，四世孙桓子无宇，无宇二子：桓、书。书字子占，齐大夫，伐莒有功，景公赐姓孙氏，食采于乐安。”这是说齐大夫陈书有战功被赐孙姓，乃为齐国孙姓的由来。妫姓与姚姓同为虞氏部落之姓，相传舜生于姚墟，而得姚姓，居于妫 ，而得妫姓， 为河流弯曲处，妫即妫水，在今山西省永济县南，源出历山，注入黄河。孙氏虽说复杂，但梳理出来，都是黄帝后裔周文王、祝融和舜的子孙，所以，也自是嫡传，不在话下。
晋朝是司马氏建立的，而且很蹊跷，晋元帝司马睿本姓生，冒姓司马，何也？
司马[sī mǎ]一姓起源于古代官职名称。相传帝少昊开始设置司马一职，掌管军政和军赋。周朝时称为夏官大司马。周时，帝颛顼的后裔程伯休父任司马，攻克了分布于今淮河中下游的古族徐戎（又称徐方、徐夷），立下大功，赐司马为姓，称司马氏。另外，晋元帝司马睿（ruì）本姓生，冒姓司马；许氏、郝氏有改姓司马的，如许穆之、郝惔之即是，他们的后世子孙也称司马氏。少昊是黄帝后裔，所以，司马氏也是黄帝的传人。
为什么有人要冒充司马这个姓氏呢？我们看看生、许和郝这三个姓的源流。许氏出自姜姓，以国为氏，是炎帝的后裔。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷后。"四岳"（尧舜时四方部落首领）是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟"子姓"商族平行发展。郝（Hǎo）姓源出有三：1、出自子姓，为其始祖为帝乙之子子期之后，以封地名为氏。相传契为商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任为司徒，掌管教化，居于商（今河南省商丘南）。2、出自复姓郝骨氏所简改。据《唐书?宰相世系表》所载，相传炎帝神农氏有称郝骨氏者，为太昊（伏羲氏）的辅佐，其后郝氏中可能就有源自郝骨氏这一支的。3、出自他族改姓和小数民族中有郝姓。生氏有三个分支：第一个源流，源于姜姓，出自炎帝神农氏之后裔筠生，属于以先祖名字为氏。炎帝神农氏之后第四十九代为筠生，是吕氏鼻祖之一。在吕筠生的后裔子孙中，除了吕氏一族外，还有以先祖名字为姓氏者，称生氏，望族于今山西太原、山东腾州两地，姓氏读音作xìng(ㄒㄧㄥˋ)。第二个渊源，源于姬姓，出自西周周武王之弟蔡叔的后裔，属于以先祖名字为氏。少典氏第三十九代、黄帝轩辕氏第二十八代蔡叔，后裔分衍有十个姓氏，其中就有归生氏、生氏二支。归生氏、生氏二支后多省文简化为单姓归氏、生氏，但仍有归生氏复姓延续至今。第三个渊源，源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫吕甥，属于以先祖名字为氏。春秋时期，晋国有上大夫吕甥，又名阴饴生、瑕吕饴生。其后代子孙有生姓其后裔分衍有甥氏。在史籍《万姓统谱》中记载：“甥亦作生。晋吕甥之后也。即瑕吕饴生，亦作阴饴生，故又为生氏。”在古代，“甥”、“生”二字通假，因此又称为生氏。该支生氏，实际上与吕氏、甥氏同宗同源，姓氏读音作shēng(ㄕㄥ)。
可见，许氏为炎帝后裔，生氏、郝氏都有炎帝的支脉，也就是有炎帝后裔的嫌疑，所以，生氏、许氏和郝氏想要改姓这不难理解，特别是想要成为皇帝的生睿（这个“炎”字或许也另有深意），如果不是黄帝后裔，恐怕是名不正言不顺的，因此，生睿改成司马睿就成为了历史的必然。
十六国时期，是生氏在炎帝失去政权很长时间以后的再度执政时期，也是中原民不聊生、胡汉争斗最为激烈的时期。自胡人叛独起，关东黄河流域、淮河流域为主的中原地区（另关中地区、河西地区、川蜀地区）便成为匈奴（铁弗、卢水胡）、鲜卑（慕容部、秃发部、拓跋部、段部）、羯、羌、氐（含大月氐、小月氐、巴氐、仇池氐)及内迁丁零各民族的逐鹿之地，直至东晋被刘裕篡取而战火稍息。这期间以匈奴、羯、鲜卑、羌、氐为主的五胡及汉民族之间陆续攻伐与拼杀、称臣或叛独，在北方（及蜀地）地区建制改元、裂土称帝，短短的一百多年，先后建立了16个大小不一、国祚较长、影响力较大的政权。若以淝水战为界，前期的6国：成汉、（汉）前赵、前凉、后赵、前燕、前秦；后期的10国：后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、北凉、南燕、西凉、大夏、北燕。（加黑的5国均是亡于公元420年后或南北朝前期）此外同时期的割据还有吐谷浑yù鲜卑部、段部鲜卑、前仇池qiú、代国、冉魏、西燕、后仇池、翟魏（赤狄→内迁丁零以翟姓dí为著）、谯蜀等，实际上应在二十“国”(独立或半独立势力，一些没有国号的则沿袭十六国春秋说法，也称国)以上。该时期，以北魏（前期以土德承后燕之火德、十六国之延续）为线索，338年（东晋咸康四年），什翼犍称代王，于乎城一带建立代国。386年（太元十一年）拓跋珪于牛川重建代国，同年迁都盛乐，改国号魏。395年拓跋珪率军昼夜奔袭，与后燕军决战于参合陂并歼敌四五万。398年，拓跋珪迁都平城，称帝。402年，拓跋圭于柴壁大败后秦军，歼敌3万余。这一段历史太乱，牵扯的民族过多，所以，只能用笼统的语言来评说。这一时期中原周边侵入的黄种少数民族，都号称是黄帝或者炎帝的后裔，但有一些民族是黄种与白种人的混血种族，还有的民族是白种人，所以，在这里就不赘述割据政权皇室的血统了。
南北朝时期，虽然也有少数民族政权（匈奴、鲜卑等），但他们都是黄帝后裔，主要是黄帝子孙少昊氏后裔，所以，也还算是正统。
周朝康王六年，康王之堂弟姬杼受封为杨国诸候，都城位于山西省洪洞县东南之范村（古城遗址尚存），周康王十七年，姬杼以受封的杨国为姓，杨杼公乃杨氏肇始鼻祖一世。可见，杨氏源于周朝的姬姓，也就是说隋朝的创始人文帝杨坚，乃黄帝后裔无疑